Digistor DS-1109 Pro Manual de usuario Pagina 257

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La mise en scène du pouvoir du
« Souverain pontife » (xix
e
-xx
e
siècles)
Des fastes baroques à l'humilité ostentatoire
Anne MORELLI
Pour le lecteur du xxf siècle, il s'avère probablement nécessaire de commencer
une étude sur l'évolution des attributs du pouvoir papal en rappelant ce qu'ils étaient
avant le concile de Vatican n et, notamment, quels étaient les impératifs du costume
liturgique, avant d'analyser leur rôle et leur évolution.
Costumes et symboles liturgiques avant le concile de Vatican u
Avant Vatican n, pour célébrer la messe, les prêtres revêtent, au-dessus de
leur soutane, trois pièces de vêtements dits de dessous : un amict (pièce de toile
rectangulaire ornée d'une croix, qui recouvre de son bord le col de la soutane), Y aube
(tunique aux manches étroites qui recouvre la soutane) et le cordon qui la resserre.
Par-dessus, ils enfilent en outre les vêtements dits de dessus : la tunique
y
la chasuble
ouverte sur les côtés - ou la chape (cape semi-circulaire tenue par une agrafe) pour les
solennités -, le manipule (longue bande d'étoffe ornée de trois croix, l'une au milieu,
les deux autres aux extrémités) et l'étole, croisée différemment selon leur rang.
Ces habits de chœur sont, au xx
c
siècle, le résultat d'une longue évolution qui les
a vus se modifier au fil des siècles
l
.
La tunique, par exemple, est avant Vatican n, le plus souvent arrêtée à mi-jambes.
Elle s'appelle surplis si elle a de larges manches et rochet lorsqu'elle a des manches
étroites.
L'usage des couleurs liturgiques est évidemment lié à un canon. Elles sont
réduites à cinq (blanc, rouge, vert, violet, noir)
2
auxquelles on peut ajouter l'or et
l'argent. Le rouge est réservé à la Pentecôte et aux fêtes liées aux martyrs, le vert au
temps suivant l'Epiphanie et la Pentecôte, le violet à l'Avent et au Carême, le noir au
Vendredi Saint et aux messes pour les défunts.
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