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LES PANÉGYRISTES JUIFS DE NAPOLÉON I
ER
125
46
Fr.
DELPECH,
«DU
catéchisme impérial aux premiers catéchismes juifs: un projet de
catéchisme impérial israélite de Joseph Johlson», dans M.
PACAUT
et alii (éd.), Religion et
Politique, Lyon, Presses de l'Université de Lyon n, 1972, p. 118.
47
Ceci a été finement remarqué par R.
SCHECHTER,
«Impression Management, Cultural
Performance, and Jewish Self-Presentation in Napoleonic France», art. cit., p. 223; voir
M.
MILUAUD,
Cantique adressé à Napoléon le
Grand,
Empereur des Français et Roi d'Italie,
Paris,
1806.
48
Cantique pour célébrer le jour du sacre et du couronnement de Sa Majesté Napoléon...
composé en hébreu par Jacques Mayer et traduit en français par Michel Berr, Paris, 1805,
p.
29. Du même
:
Ode pour célébrer le jour de l'anniversaire de la naissance de Napoléon...,
traduit de l'hébreu par Michel Berr, Paris,
1806
;
Cantique en actions de grâces, pour célébrer
les trois immortelles batailles de Thann, Eckmùhl et Ratisbonne, Strasbourg, 1809.
49
B.
PLONGERON
dans Histoire du Christianisme des origines à nos jours, publié sous la
dir. de J.-M.
MAYEUR
et alii, t. x, Paris, Desclée, 1997, p. 650.
50
J.
LÉMANN,
Napoléon r et les Israélites, op. cit., p. 209.
51
D.
TAMA,
Collection des procès-verbaux et décisions du Grand Sanhédrin, op. cit.,
p.
19; Pièces concernant la deputation de la Communauté israélite sous le nom d'Adath
Jessurun d'Amsterdam, au Grand Sanhédrin de Paris, Paris, 1807.
52
J.
LÉMANN,
Napoléon I
er
et les Israélites, op. cit., p. 57-58; voir aussi, sur le sujet:
J.
GODECHOT,
«
Bonaparte Messie
»,
dans Annales Historiques de la Révolution Française,
1932, p.
355.
53
N.M.
GELBER,
«La police autrichienne et le Sanhédrin de Napoléon», dans Revue des
Etudes Juives, Lxxxm, 1927, p. 7 et 136.
54
Ibid.,
p. 7. Le messianisme napoléonien sera, on le sait, très fort parmi la population
polonaise, ce que traduira avec brio Adam Mickiewicz dans son œuvre littéraire - tout comme
Wronski, dans son écrit messianique Le secret politique de Napoléon (1853).
55
J.
GODECHOT,
dans
B.
BLUMENKRANZ
et A.
SOBOUL
(éd.),
Les
Juifs
et la
Révolution
française, Toulouse, Privât, p. 67-68.
56
A.
LEMOINE,
Napoléon F et les Juifs, op. cit., p. 84.
57
J.
LÉMANN,
Napoléon F et les Israélites, op. cit., p. 44.
58
Voir aussi R.
SCHECHTER,
«
Impression Management, Cultural Performance, and Jewish
Self-Presentation in Napoleonic France», art. cit., p. 223-224.
59
D.
TAMA,
Collection des procès-verbaux et décisions du Grand Sanhédrin, op. cit.,
p.
136 et 154.
60
Ibid.,p. 12.
61
R.
SCHECHTER,
«Impression Management, Cultural Performance, and Jewish
Self-
Presentation in Napoleonic France», art. cit., p. 224.
62
H.
GRAETZ,
Geschichte derJuden, t. xi, Leipzig, 1900, p. 290.
63
B.
PLONGERON
dans Histoire du Christianisme, t. x, p. 652.
64
Fr.
PIÉTRI,
Napoléon et les Israélites, op. cit., p. 77.
65
Prière des enfants d'Israël citoyens de France et d'Italie pour le succès et la prospérité
de notre Maître
l'Empereur,
le Roi Napoléon le Grand (Que sa gloire étincelle)... ( 1807) (dans
B.
WÉIDER,
Le Grand Sanhédrin, conférence donnée au Congrès de la Société internationale
napoléonienne, Alexandrie,
Italie,
juin 1997, inédit).
66
Détails empruntés à R.
SCHECHTER,
«
Impression Management, Cultural Performance,
and Jewish Self-Presentation in Napoleonic France», art. cit., p. 221-222. La cérémonie
est commentée de manière détaillée par Schechter.
C'est
l'occasion ici de remercier notre
collègue Ronald Schechter, de l'Université de Williamsburg (Etats-Unis) pour son aide et son
amabilité.
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