
LES
DUOS
MYSTIQUES 179
2
« Mystique féminine catholique », p. 562-564.
3
« Prophétisme politique (dans la France contemporaine) », p. 645-646.
4
Sacro Cuore. Un culto tra devozione interiore e restaurazione cristiana délia società,
Roma,Viella,2001,320p.
5
En particulier J. Maître qui décrit soixante-neuf femmes mystiques qui ont vécu surtout
sous la troisième République: Mystique et féminité. Essai de psychanalyse sociohistorique,
Paris,
Le
Cerf,
1997, p. 345-433.
6
Particulièrement ceux réunis par les éditeurs du Dictionnaire de spiritualité, Paris,
Beauchesne, 1932-2000,16 vol. Désormais os.
7
Le Sacré-Cœur de Montmartre, 1.1, Spiritualité, art et politique, t. n, Contestations, t. m,
Le Sacré-Cœur des femmes. Préfaces de J.-M. Mayeur et de J.-M. Leniaud. Paris, L'Atelier,
1992 et 2000, 1 800 p. Versions intégrales
d'une
thèse soutenue à l'université de Paris rv
Sorbonne et d'un diplôme présenté à l'Ecole pratique des Hautes Etudes
(rv*
section).
Voir aussi
les
vingt-cinq textes réunis par moi, Le Sacré-Cœur de
Montmartre.
Un
Vont
national, préfaces
de J.-M. Lustiger et de J. Chirac, Paris, Action artistique de la Ville de Paris, 1995,262 p.
8
Le Catholicisme au féminin. Les congrégations françaises à supérieure générale au
XJX
1
siècle. Préface de R. Rémond. Paris, Le
Cerf,
1984, 776 p. On lira aussi de ce chercheur
sa contribution au numéro 2 de la revue Clio, intitulé: « Histoire, femmes et sociétés », 1995,
p.
229-260. On y trouve également une étude de E.
FOUILLOUX,
p. 319-329.
9
Je peux citer de mémoire une quinzaine d'hommes
:
François d'Assise, Philippe Néri, le
curé d'Ars,
A.
de Ratisbonne, E. Vintras, L. Baillard et ses frères, don Bosco,
A.
Arnaud
(1843-
1936,
34230 Saint-Bauzille de la Sylve), l'abbé Argence Vachère de Grateloup, l'abbé Jean-
Edouard Lamy, frère André de l'oratoire Saint-Joseph à Montréal, padre Pio, don S. Gobbi.
Mais il y a certainement bien plus d'hommes à « phénomènes extraordinaires », même s'il y en
a moins que de femmes.
10
« Le catholicisme et les femmes en France au
xix*
siècle », dans Revue de l'histoire de
l'Eglise de France, t. 79, n° 202, p.
63-93.
11
« Le Mystère des identités religieuses masculines et féminines », dans F.
LAUTMAN
(dir.),
Ni Eve ni
Marie.
Luttes et incertitudes des héritières de la Bible, Genève, Labor et Fides,
1997,
p. 307-328. Où l'on trouve bien d'autres études se rapportant au sujet traité ici
:
celles de
J.
MAÎTRE
et de C.
LANGLOIS
par
exemple.
12
Sous la direction de
A. COVA
et
B. DUMONS,
Paris, Beauchesne.
13
L'Université devant la mystique. Expérience du Dieu sans mode, transcendance du
Dieu d'amour, Paris, Salvator, 1999, 296 p. Introduction de E. Poulat à la troisième édition
de la thèse de J.
BAZUZI,
Saint Jean de la Croix et
le
problème de l'expérience mystique, Paris,
Salvator, 1999, « Une thèse qui fait date », p. 7-23.
14
P. 1314-1316.
15
A Paris, chapelain au Sacré-Cœur de Montmartre et de la fraternité fondée par E. Royer
(1976-1985), aumônier du collège et lycée de Lubeck (religieuses de l'Assomption fondées
par A. Milleret, jeunes filles et dames catéchistes, 1985-1994), conseiller des Auxiliaires du
Cœur de Jésus fondées par H. Villefranche, aumônier du premier monastère de la Visitation de
Pans fondé par Jeanne de Chantai et rédacteur pour le grand public auprès du cardinal Lustiger
(depuis 1994).
16
Dans L'Osservatore Romano, 4 février 1951 et La Documentation catholique, 25 mars
1951,
col. 353-356.
17
Mont, i, p. 173-174, 182-184, 195, 219 et 729. Mont, in, p. 1366-1367.
18
Mont, i, pi
83.
19
II faudrait mieux repérer l'impact visible de ces révélations privées au moment où elles
sont survenues et ne pas se contenter de ce qui en est écrit quarante ans plus tard environ.
20
Mon
t. m, p. 1362,
n. 2.
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