Digistor DS-1109 Pro Manual de usuario Pagina 164
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162
LA
SACRALISATION
DU
POUVOIR
au Sacré Cœur dans
l'ordre
de saint Benoît, Paris, Lethielleux, Desclée de Brouwer, 1923
(Coll. Pax, 10), chap. n, «Les moniales d'Helfta», p. 24-40. Voir La Lumière de la divinité.
Révélations de la S. M. de Magedourg, par L.
PAQUELIN,
Paris-Poitiers, 1878, et J.
ANCELET-
HUSTACHE,
Mechtilde de Magdebourg (1202-1282). Etude de psychologie religieuse, Paris,
H. Champion, 1926
12
Sur le romantisme «émigré», voir F.
BALDENSPERGER,
Le mouvement des idées dans
l'émigration française, 1789-1815, Paris, Pion, 1924.
13
Cité par
F.
P.
BOWMAN,
Le Christ des barricades, 1789-1848, Paris,
Cerf,
1987, p. 75,
qui ne précise pas exactement sa source : soit L.
BARAT,
La Dévotion pratique au Sacré Cœur
de Jésus et au très saint Cœur de Marie, 1828 ; soit la mère
SAINT-JÉRÔME,
Le Mois du Sacré-
Cœur, 1833.
14
Aspirations aux sacrées plaies de
notre
Seigneur Jésus
Christ,
par le
R. P.
Marie Joseph
de Geramb, religieux de la Trappe, Paris, Leclère-Laval, Genesley-Portier, 1840, p. 15. Voir
A. M. P.
INGOLD,
Général et trappiste. Le Père Marie-Joseph baron de Géramb, Paris, 1935, et
la notice de A.
DIMIER
et J.-M.
CANTVEZ,
dans as, xx, col. 704-706. François-Ferdinand, baron
de Géramb (1772-1848), en religion frère Marie-Joseph, devint chambellan de l'empereur
d'Autriche François
r*.
Arrêté par la police de Napoléon, mis au secret au donjon de Vincennes,
il fut le compagnon de cellule de M
p
de Boulogne sous l'influence de qui il se convertit. Après
1814,
il entra en religion à la Trappe de Port-du-Salut près de Laval. Nommé peintre par son
supérieur, il décora tout le bâtiment de symboles funèbres, qui le faisaient ressembler, disait-on,
à une «nécropole». Il était connu pour ses excentricités, qu'il réitéra à la Trappe d'Œlenberg
(Mont-des-Olives) en Alsace.
15
P.
DEBONGNIE,
« Commencements et recommencements... », op. cit., p. 184. Il existe
un tableau de L.
BENOUVILLE,
La communion mystique de sainte Catherine de Sienne (1856),
Musée du Louvre (reproduction dans R.
JONAS,
France and the Cuit ofthe Sacred Heart. An
Epie Taie for Modem Times, University of California Press, 2000, p. 20), qui montre la sainte
baisant la plaie béante du côté. Voir aussi N. M.
DENIS-BOULET,
La Carrière politique de sainte
Catherine de Sienne. Etude historique, Paris, Desclée De Brouwer, 1939; R.
FAWTIER
et
L.
CANET,
La double expérience de Catherine Benincasa, Paris, 1948.
16
A.
VAUCHEZ,
«Jeanne
d'Arc
et le prophétisme féminin des xrv*et xv* siècles», dans
Jeanne d'Arc. Une époque. Un rayonnement. Colloque d'histoire médiévale, Orléans (octobre
1979),
Paris,
CNRS,
1992, p. 159-168.
17
Voir A. LE
DORE,
Les Sacrés Cœurs et le Vénérable Jean Eudes, Paris, Lamulle et
Poisson, 1891 ; Le
Vénérable
Jean Eudes, Paris, Haton, 1874;
Vie
du R.
P.
Jean Eudes, Redon,
L. Guillet, 1869 ; C
DU CHESNAY,
«Place de saint Jean Eudes dans l'histoire de la dévotion
au Cœur de Jésus », dans Le Cœur du Seigneur. Etudes sur les écrits et l'influence de saint
Jean Eudes dans sa dévotion au Cœur de Jésus, éd. Jean Arragain, Paris, La Colombe, 1955,
p.
19-42, et Les Missions de saint Jean Eudes. Contribution à l'histoire des missions au xvif
siècle, Paris, Procure des Eudistes, 1967 ; P.
MILCENT,
Saint Jean Eudes, 1966 ; J.
LE BRUN,
«Le grand siècle de la spiritualité française et ses lendemains», dans Histoire spirituelle de
la France. Spiritualité du catholicisme en France et dans les pays de langue française des
origines à 1914, Paris, Beauchesne, 1964, p. 268-270.
18
C'est
ainsi que le sceau de la Congrégation des eudistes montre, se faisant face dans les
deux lobes du cœur, les portraits de Jésus et de Marie (reproduction dans V.
ALET,
La France
et le Sacré-Cœur, Paris, 1889, p. 235). Sur l'opposition des jansénistes, voir L.
COGNET,
«Les
jansénistes et le Sacré-Cœur», dans Le
Cœur.
Etudes carmélitaines, op. cit., p. 234-253. Sur
le Cœur de Marie, voir B.
DE MARGERIE
(S. J.), Le Cœur de Marie, cœur de l'église. Essai de
synthèse théologique, Paris, Lethielleux, 1967 ; 2
e
éd., Paris, Téqui, 1993.
- DIGITHÈQUE 1
- La sacralisation du pouvoir 2
- I'IERL 10
- Le séminaire de Bruxelles 11
- LE SÉMINAIRE DE BRUXELLES 11 13
- LE SÉMINAIRE DE BRUXELLES 13 15
- LE SÉMINAIRE DE BRUXELLES 15 17
- LE SÉMINAIRE DE BRUXELLES 17 19
- LE SEMINAIRE 21
- BRUXELLES 21
- Entre le pouvoir et sacré 23
- Philon d'Alexandrie 23
- BRÉHIER 28
- MASSEBIAU 28
- ALEXANDRIE 29
- AMBASSADEUR 27 29
- Religion et politique à Rome 31
- WOODWARD FRIER 44
- CHASSIGNET 44
- CICÉRON 45
- De Oratore, i 45
- DIERKENS 47
- I'ULB 53
- Denkmale 58
- Berlin, 2 59
- éd., 1955 59
- THŒTMAR DE MERSEBOURG 59
- Chronicon, rv, 47, éd. R 59
- HOLTZMANN 59
- siècle 61
- LES RITUELS 73
- D'INVESITTURE 73
- ET DE MORT DU PAPE 71 73
- JULLIARD 74
- Gallicanisme et tragédie 79
- GALLICANISME ET TRAGÉDIE 79 81
- GALLICANISME ET TRAGÉDIE 81 83
- GALLICANISME ET TRAGÉDIE 83 85
- GALLICANISME ET TRAGÉDIE 85 87
- GALLICANISME ET TRAGÉDIE 87 89
- GALLICANISME ET TRAGÉDIE 89 91
- GALLICANISME ET TRAGÉDIE 91 93
- GALLICANISME ET TRAGÉDIE 93 95
- LA SACRALISATION DU POUVOIR 96
- ATHALIE 96
- GALLICANISME ET TRAGÉDIE 95 97
- GALLICANISME ET TRAGÉDIE 97 99
- GALLICANISME ET TRAGÉDIE 99 101
- SACRALISATION 102
- POUVOIR 102
- GALLICANISME ET TRAGÉDIE 101 103
- (K, 4) 103
- 18-19 103
- GALLICANISME ET TRAGÉDIE 103 105
- SCHREIBER 107
- HASQUIN 129
- SAINT-EDME 144
- op. cit., p 144
- 371-372 144
- Sur la terre du remords 145
- SUR LA TERRE DU REMORDS 145 147
- SUR LA TERRE DU REMORDS 147 149
- SUR LA TERRE DU REMORDS 149 151
- SUR LA TERRE DU REMORDS 151 153
- SUR LA TERRE DU REMORDS 153 155
- SUR LA TERRE DU REMORDS 155 157
- SUR LA TERRE DU REMORDS 157 159
- SUR LA TERRE DU REMORDS 159 161
- SUR LA TERRE DU REMORDS 161 163
- LA TERRE DU REMORDS 163 165
- SUR LA TERRE DU REMORDS 165 167
- siècles 169
- LES DUOS MYSTIQUES 169 171
- LES DUOS MYSTIQUES 171 173
- LES DUOS MYSTIQUES 173 175
- LES DUOS MYSTIQUES 175 177
- LES DUOS MYSTIQUES 177 179
- MYSTIQUES 179 181
- LES DUOS MYSTIQUES 181 183
- DUFFNER 183
- op. cit., p. 77 183
- Emmanuel 185
- ARC 189 191
- Les assemblées plénières 201
- LES ASSEMBLÉES PLÉNIÈRES DE 203
- L'ÉPISCOPAT 203
- FRANÇAIS ( 1906-1907) 201 203
- SMIM fWlJ«B 209
- 216 LA SACRALISATION 218
- M^Amette 221
- I'URSS en 228
- Y A-T-IL DES TEXTES « 231
- » EN PHILOSOPHIE ? 229 231
- » EN PHILOSOPHIE ? 231 233
- » EN PHILOSOPHIE ? 235 237
- » EN PHILOSOPHIE ? 239 241
- » EN PHILOSOPHIE ? 243 245
- Voir D 246
- DESANTI 246
- Y A-T-1L DES TEXTES « 247
- » EN PHILOSOPHIE ? 245 247
- Le triomphalisme catholique 251
- « Souverain pontife » (xix 257
- siècles) 257
- 211-285 265
- (art. de R 265
- KACZYNSKI) 265
- juillet 1912 267
- FIGURE 2 268
- FIGURE 3 269
- FIGURE 4 269
- FIGURE 5 270
- Liste des auteurs 271
- (XVTTVXIX 272
- Table des matières 273
- HASQUÏN 274
- MATIERES 276
- Utilisation 277
- Reproduction 278
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