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218 LA
SACRALISATION
DU
POUVOIR
35
J.-O.
BOUDON,
op. cit., chapitre m : « L'archevêque de Paris Primat de l'Eglise de
France ? », p. 434 : « C'est vers Paris que se tournent désormais les regards des catholiques
en cas de crises ou de difficultés, que ce soit au temps du Ralliement, de l'affaire Dreyfus ou
de la Séparation. Naturellement, à aucun moment, l'archevêque de Paris ne se voit reconnaître
une quelconque primauté sur les autres diocèses de France. Mais il devient au fil des ans un
interlocuteur privilégié à la fois du gouvernement et du Saint-Siège. La période du Second
Empire, prolongeant les initiatives antérieures, a donc largement contribué à imposer l'image
d'un archevêque de Paris au-dessus de la mêlée et guide de l'Eglise de France ».
36
AAEESS,
Francia, anno 1906-1907, pos. 1010, fasc. 546, f. 71, compte rendu de la
session du 25 janvier 1906. Merry del Val conclut que si la réunion de l'épiscopat français est
nécessaire, elle doit tout d'abord répondre à l'encyclique pontificale.
37
Mais datée du 11 février.
38
MAE,
NS,
Saint-Siège, 27, évêques français, f.
426,
note de M
ff
Guthlin sur
«
le consistoire
inopiné et la préconisation d'évêques français », 19 février 1906.
39
Archives historiques de l'archevêché de Paris, 1A vin, lettre de Merry del
Val,
n° 16026,
au cardinal Richard, Rome, 14 février 1906.
40
Ibid.,
1 D x, 11, convocation aux évêques de France à la réunion du 13 mars 1906
adressée par le cardinal Richard en date du 5 mars 1906.
41
AAEESS,
Francia, anno 1906-1907, pos.1010, fasc. 547, pièce 20, Douais, évêque de
Beauvais, à Merry del
Val,
Beauvais,
13
mars 1906
:
« Ce retard maintient et même va augmenter
l'indécision. Aucun n'agira à sa guise, les fidèles ne sauront pas mieux demain qu'aujourd'hui
ce qu'ils doivent faire et penser. Pourtant ces trois derniers mois, ces catholiques avaient repris
confiance. Le clergé a grandi à leurs yeux. Si nous ne faisons rien, nous semblerons faiblir ;
la confiance s'en ira, une fois perdue elle ne reviendra pas de longtemps. (...) L'assemblée
des évêques, attendue de tous, amis et ennemis, doit créer cette force
;
quel regret qu'elle soit
renvoyée
!
» ; pièce 21, Dadolle, évêque de Dijon, à Merry del Val, Lyon, 24 mars 1906 :
« L'admirable trilogie des actes que Sa Sainteté a enfermés dans une semaine : l'encyclique,
le consistoire, le sacre, avait ouvert l'âme des catholiques de France à une grande espérance :
ils étaient persuadés qu'une suite serait incessamment donnée à ce si beau commencement : ils
attendent ».
42
Publiée le 14 août.
43
Pie x déclarait « Nous devons pleinement confirmer, de Notre autorité apostolique, la
délibération presque unanime de votre assemblée » et condamnait une nouvelle fois la loi. Le
pape n'avait tenu compte que du premier vote de l'Assemblée qui exprimait l'adhésion des
évêques à l'encyclique
Vehementer
nos et pas des deux suivants, l'un voulant la recherche d'un
modus vivendi et l'autre étant en faveur de l'acceptation des associations canoniques selon le
projet présenté à l'assemblée. Le secret de l'assemblée fut trahi par Le Siècle des 23 et 24 août
1906 qui, informé par M
v
Lacroix, révéla les votes des évêques du mois de mai. Le pape fut
alors qualifié de « traître, ennemi de la France » par la presse modérée, car les évêques avaient
voté « comme des Français ».
44
Archives historiques de l'archevêché de Paris, 1 D x, 11, Merry del Val au cardinal
Richard, n° 19136, Rome, 21 août 1906.
45
L'assemblée accepta et fit accepter par le Saint-Siège le principe de la concession de
jouissance des églises au clergé, selon la loi du
2
janvier 1902. Mais après des rebondissements
parlementaires et pratiques (au sujet de la charge d'entretien des églises), Pie x, le
17
mai 1908,
interdit toute tentative d'application de la loi du 2 janvier 1907. J.-M.
MAYEUR,
op. cit., p. 146-
152.
46
Voir note 33.
47
Archives historiques de l'archevêché de Paris, 1 D x, 13. Règlement des Assemblées
générales de l'Episcopat en France (présenté lors de la troisième assemblée plénière en janvier
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