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220 LA
SACRALISATION
DU
POUVOIR
58
M
F
Chapon en particulier profita de chaque assemblée pour développer longuement
son point de vue (Archives nationales, 604 AP 2, Fonds R.R Lecanuet, « mémoire pour
l'assemblée plénière des évêques 1906 », « note relative à l'application de la loi du
1
juillet
1901 dans
l'état
présent de la religion et des cultes », « mémoire pour la troisième assemblée
plénière des évêques de France »).
59
Lors de la seconde assemblée, M
p
Rumeau, évêque d'Angers et membre de la
commission préparatoire, présenta un règlement en six articles où il était stipulé que les
interpellations et les interruptions étaient interdites. Lors de la troisième assemblée, un nouveau
règlement de douze articles fut présenté pour organiser l'assemblée. Il prévoyait sa prorogation.
(Archives historiques de l'archevêché de Paris, lDx, 13).
60
ASV,
Segr, di Stato, Nunziatura di Bruxelles, n° 84, A^ Antonio Vico, titolo xi,
communicazioni con la Francia, f. 625, lettre de Merry del Val, n° 20140, à M
ff
Vico,
nonce à
Bruxelles, Rome, 14 décembre 1907.
61
II
s'agit
de l'hôtel du Châtelet au 121-123 rue de Grenelle, ancien siège de l'ambassade
d'Autriche, résidence officielle des archevêques de Paris depuis 1849.
62
En effet le palais, contrairement à certains palais épiscopaux de province, ne possédait
pas de salle synodale.
63
Ancienne résidence royale où séjournèrent Louis xvi et Marie-Antoinette. Le comte
de Franqueville, académicien n'ayant pas fait partie des « cardinaux verts », y accueillit les
prélats. Il avait proposé sa résidence au cardinal Richard, lors de son expulsion de l'archevêché,
mais celui-ci jugea le château trop excentré et préféra se loger chez Denys Cochin, rue de
Babylone, au cœur de Paris. A. comte
DE
FRANQUEVILLE,
Souvenirs, 1840-1919, Paris, Drivond,
s.d p. 183.
64
Archives historiques de l'archevêché de Paris, 1 D x, 11, convocation du cardinal
Richard à l'assemblée de l'épiscopat français le mercredi 30 mai 1906 à 10 heures, Paris,
17 avril 1906. Le carton stipule que les prélats devront se présenter en tenue de ville.
65
Ce n'est pas un vêtement liturgique, mais il se porte sur un rochet dans les cérémonies
diverses pour signifier la juridiction. Les évêques, hors des limites de leur juridiction, ne la
portent pas, sauf
s'ils
sont réunis en concile. P.
LESAGE,
Dictionnaire pratique de liturgie
romaine, col. 694.
66
Archives historiques de l'archevêché de Paris, 1 D x, 11, modèles vierges de laisser-
passer.
67
Semaine religieuse de Cahors,
8
juin 1906.
68
Y.
DELOYE,
C.
HAROCHE,
O.
IHL
(dir.), Le protocole ou la mise en forme de
l'ordre
politique, Paris, L'Harmattan, 1996.
69
II est l'auteur d'un rapport contre l'application de la séparation dans les colonies adressé
au Conseil
d'Etat.
Archives nationales, C
7382,
affaire Montagnini originaux, pièce
64,
Mémoire
présenté à messieurs les Conseillers
d'Etat
par
M.
de Cormont évêque de la Martinique au nom
des diocèses des colonies françaises au sujet du règlement spécial d'administration publique de
la loi de séparation applicable au colonies. Paris, le 24 février 1906.
70
Archives historiques de l'archevêché de Paris,
1
D x, 15, lettre de l'archevêque d'Alger
du21 mai 1906 et de l'évêque de la Martinique du 24 mai
1906,
annonçant leur non-participation
à l'assemblée plénière. L'archevêque d'Alger affirme que Merry del Val a dissuadé l'évêque de
Constantine de s'y rendre. Quant à
M
8
"
de Cormont, le Conseil
d'Etat
devant fixer un règlement
spécial d'administration publique fixant les conditions d'application de la loi dans les colonies,
il préfère s'abstenir de la réunion métropolitaine.
71
BNF,
manuscrits occidentaux, Naf. 24406, papiers de M
p
Lacroix, f. 255, quatrième
séance de la commission préparatoire, 6 mars 1906.
72
Archives historiques de l'archevêché de Paris,
1
Dx,
11,
adresse au pape de la troisième
assemblée des évêques,
15
janvier 1907 (dactylographiée).
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