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240 LA

SACRALISATION

POUVOIR

beaucoup plus bruyante au siècle suivant dans la figure du marxisme-léninisme

stalinien

;

et aussi, en second lieu, vu que Marx lui-même avait dit à la fin de sa

vie,

1881,

que «dans les programmes de parti, il faut tout éviter qui laisse apparaître une

dépendance directe vis-à-vis de tel ou tel auteur ou de tel livre»

Que Marx fut loin

d'être

entendu par tous sur ce point est ce dont toute l'histoire

devrait maintenant être retracée dans le détail en repartant du point de départ historique

inverse du processus de sacralisation de son œuvre - le silence au xix

siècle à l'égard,

par exemple, de ce qui n'était alors que de simples notes oubliées dans un vieux cahier

de Marx et nullement destinées à l'édition - pour atteindre ensuite au milieu du

siècle, via le règne de Staline et la guerre froide, Xsfidéisme et la sacralisation du

marxisme et du Parti qu'allaient alors illustrer La Nouvelle Critique et les intellectuels

communistes en France; sans oublier, mais

c'est

une autre histoire (liée à celle de la

sacralisation), l'histoire de la critique marxienne. On entrevoit toutefois ici que dans

l'histoire du marxisme et de l'œuvre de Marx, trop en faire durant le stalinisme, ce fut

paradoxalement ne pas en faire assez, c'est-à-dire, ne pas être assez critique à l'égard

de l'usage qui en était alors fait- ce que l'œuvre de Marx appelait pourtant - et donner

ainsi à lire le marxisme et l'œuvre de Marx comme un seul et même objet sacralisé au

contenu indiscutable et, de fait, indiscuté dans le chef

ceux qui en firent alors trop

dans l'aveuglement politique, faute de ne pas en faire assez la critique.

Notes

Voir P.F.

DALED,

Spiritualisme et matérialisme au XIX

siècle. L'Université libre de

Bruxelles et la religion, Bruxelles, Editions de l'Université de Bruxelles, 1998, p. 96 et 112.

Par exemple, dans le sommaire du cours d'économie politique de E. Van Der Rest en

1881-1882; lors d'un discours rectoral de H. Denis en 1892; dans un article de L. Leclère en

1898-1899

;

ou chez H. Pergameni en 1900-1901.

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