
20 LA SACRALISATION DU POUVOIR
23
E.
KANTOROWICZ,
The King's Two Bodies. A Study in Mediaeval Political Theology,
Princeton University Press, 1957 (trad. fr. Les deux corps du
roi.
Essai sur la théologie politique
au Moyen Age, Paris, Gallimard, 1989). R. E.
GIESEY,
Le Roi ne meurt jamais. Les obsèques
royales dans la France de la Renaissance, trad. D. Ebnôther, présentation par François Furet,
Paris,
Flammarion, 1987.
24
Voir
M.
GAUCHET,
Le Désenchantement du monde. Une histoire politique de la religion,
Paris,
Gallimard, 1985.
25
Voir G.
BALANDŒR,
Le Pouvoir sur scènes, Paris, Balland, 1992.
26
Et, selon Dion Cassius, en tirant prétexte de son auto-identification avec Jupiter pour
justifier son inceste avec Drusilla, ce qui rappelle le privilège royal de l'inceste étudié par
L.
DE HEUSCH
dans ses Ecrits sur la royauté sacrée.
27
« La mort, les funérailles et la tombe du roi Pépin le Bref (768) », dans Médiévales, n° 31
(automne 1996), p.
37-51.
28
E.
POULAT,
D.
DECHERF,
Le Christianisme à contre-histoire, Monaco, Editions du rocher,
2003,
p. 81.
29
P.
BOUTRY,
« Dieu », dans J.-F.
SIRINELLI
(dir.), Histoire des Droites en France, Paris,
Gallimard, 1992, vol. m {Sensibilités), p. 224.
30
Voir e.a Les Diocèses de Cambrai et de Lille (dir. P. Pierrard), Paris, Beauchesne, 1978,
p.
250.
31
Voir à ce sujet la thèse (non publiée) de H.
DE CHANGY,
Le Parti légitimiste sous la
Monarchie de Juillet, 1830-1848, dont certains éléments se retrouvent dans Le Soulèvement de
la duchesse de Berry, Paris,
DUC,
Albatros, 1986.
32
Voir le chapitre « Le Sacré-Cœur de Jésus », dans
A.
BECKER,
La Guerre et la foi. De la
mort à la mémoire, 1914-1930, Paris, A. Colin, 1994, p. 77-87.
33
Avancée entre autres par G.
CHARLIER,
« Athalie et la révolution d'Angleterre », dans De
Ronsard à
Victor
Hugo, Editions de l'Université de Bruxelles,
1931,
p. 139-166.
34
L.
VAN
DEN BOSSCHE,
Le Message de Sœur Marie de Saint-Pierre, Tours, Carmel,
1954, p.
112.
35
Ibid.,p. 114.
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