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LES DUOS MYSTIQUES 169
notice publiée en 1865 rapporte ses visions et ses messages du ciel qui eurent lieu
dans les années 1820 sous Louis xvm et Charles x. La restauration de la monarchie,
le triomphe de l'Eglise dans les cœurs et un « déluge de grâces » sur la France sont
liés à une consécration et une réparation publiques faites à l'amour de Jésus par le roi
et tous les vrais fidèles. Pierre Ronsin, jésuite, le directeur et confesseur de Marie de
Jésus,
partage ces vues qui se trouvent en harmonie avec le message
d'une
plaquette
fort répandues 1814, Le Salut de la France, composée probablement par un père
de la Foi. Ce duo marque une étape, dans les Temps modernes et contemporains,
dans la série des messagers du ciel qui unissent la vie mystique et les préoccupations
politiques et même militaires. En effet, le succès de l'expédition d'Espagne (1823)
sous Louis xvm est attribué « à la véritable dévotion et aux hommages rendus au sacré
Cœur par le chef
de
l'expédition»
18
. Les appels à la conversion religieuse en vue du
salut éternel incluent des promesses de salut temporel
!9
.
Marie de Jésus, Joséphine Du Bourg (1788-1882)
et Louis-Joseph Baudry (+ 1854)
20
Les reproches que la fondatrice des sœurs du Sauveur et de la Vierge Marie fait à
Louis-Philippe viennent du ciel selon elle par son truchement. Bien des phénomènes
extraordinaires accompagnent sa vie de foi et de prière, suivie et encouragée par le
sulpicien Louis-Joseph Baudry. Le souci des malades et des enfants pauvres va à
Rencontre d'un régime qui se caractérise à ses yeux par la fameuse formule qu'on
prête à Guizot: « Enrichissez-vous » et par un anticléricalisme latent ou explicite. La
genèse et le statut de leur relation mériteraient
d'être
encore mieux connus.
Marie-
Victime
de Jésus
crucifié,
Julie-Adèle de Gérin-Ricard (1793-1865)
et Louis Maulbon d'Arbaumont, Jean du Sacré Cœur (1813-1882)
21
Pendant presque quarante ans, à divers titres, la vie religieuse de Marseille est
marquée par l'action et la pensée du bienheureux Eugène de Mazenod (1782-1861),
fondateur des Oblats de Marie immaculée et évêque de la cité phocéenne
22
.s
1821,
premier centenaire de la peste du début du siècle précédent, la procession
annuelle et publique en l'honneur du Cœur de Jésus connaît un grand succès. Julie-
Adèle de Gérin-Ricard et Eugène de Mazenod prennent exemple sur Anne-Madeleine
Rémuzat et Henri de Belzunce qui avaient obtenu la promesse
d'une
consécration
officielle au Cœur de Jésus pour écarter le fléau
23
. La jeune Marseillaise entend
l'appel, au sein de phénomènes extraordinaires, à fonder les Victimes du Sacré Cœur.
Elle devient en religion Marie-Victime de Jésus crucifié. Elle pose ainsi un acte public
qui perpétue en une communauté
l'état
que la cité devrait connaître en permanence,
surtout en ses édiles. Son directeur de conscience, l'abbé Beaussier, l'encourage
2A
.
Elle est patronnée par un oblat de Marie immaculée, Henri Tempier. Mais surtout elle
est rejointe par Louis Maulbon d'Arbaumont, Jean du Sacré-Cœur, en religion, un
pénitent et un prédicateur hors du commun qui diffuse son message jusque dans les
années 1880. Il est reconnu par la communauté comme son « législateur et vrai père »
et par la religieuse mystique comme son répondant dans le monde
2S
.
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