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LES ASSEMBLÉES PLÉNIÈRES DE
L'ÉPISCOPAT
FRANÇAIS ( 1906-1907) 201
pouvoir central de l'Eglise en rompant le lien direct entre lui et chaque évêque. Mais
la situation traversée par la « fille aînée de l'Eglise » demandait une évolution, qui ne
signifiait pas la résignation du Saint-Siège.
Ainsi les assemblées plénières de l'épiscopat français apparaissent-elles comme
des réunions spécifiques et originales. Réunies lors d'une crise profonde de l'Eglise
en France, elles sont, sous certains aspects, comme un défi lancé à Rome.
Liberté et collégialité pour défendre l'Eglise en France
La dernière réunion de l'épiscopat français ne remontait pas à la promulgation du
Concordat et des articles organiques en 1802 ". A la fin du Second Empire, la stricte
application de ceux-ci ne permit
plus
les
rencontres épiscopales
n
. Les pouvoirs publics
voyaient dans toute possibilité de réunion une faute grave, une véritable manifestation
politique d'opposition à l'autorité de l'Etat. Les délibérations communes encoururent
fréquemment la censure du Conseil d'Etat et toute concertation était regardée comme
suspecte
13
. Le pouvoir des évêques ne devait s'exercer que dans le cadre du diocèse.
La République refusait de reconnaître le corps épiscopal et acceptait encore moins
de lui accorder le droit de faire des remontrances au gouvernement. Dès lors, les
assemblées plénières de l'épiscopat vont vouloir marquer, dans leur déroulement, le
pouvoir retrouvé des évêques de se réunir librement et de se constituer en corps.
Ainsi, c'est cette liberté redonnée aux évêques qui motivait la convocation d'une
assemblée pour les catholiques laïcs. Les « transigeants », dès avant le vote définitif
de la loi, sous la plume du comte d'Haussonville, dans un article du Figaro du 29
novembre 1905
14
, invitaient l'Eglise à accepter le droit commun, à utiliser sa liberté
nouvelle pour relever le défi de la loi. Ferdinand Brunetière dans un article de La
Revue des deux mondes du 1
er
décembre 1905
,5
, se référait à l'exemple américain
des conciles de Baltimore
16
, symboles du dynamisme et de la liberté de l'Eglise en
Amérique. De même, Le Correspondant du 25 décembre 1905 appelait l'Eglise à user
de sa liberté, comme les catholiques de l'étranger, tout en appelant « au jugement de
l'autorité ecclésiastique ». Les catholiques les plus favorables à l'acceptation de la
nouvelle législation religieuse, en appelaient à la liberté retrouvée de l'Eglise et du
corps épiscopal pour envisager la question de la loi
17
et plus particulièrement son
article quatre, relatif à la création d'associations cultuelles destinées à gérer les biens
des églises et surtout son article huit qui, aux yeux de beaucoup, soumettait l'Eglise à
l'arbitraire administratif.
Les divergences de l'épiscopat devant la liberté retrouvée
L'épiscopat français se concertait, dans le cadre des provinces ecclésiastiques ou
lors de rencontres amicales, au sujet des exigences de la nouvelle loi et
de
l'opportunité
d'une assemblée. Ces discussions étaient connues du Saint-Siège
18
qui, dès novembre
1904,
s'était enquis, de façon hésitante
I9
, de l'opinion des évêques français quant au
devenir de l'Eglise post-concordataire. Les documents relatant ces échanges montrent
les divisions de l'épiscopat, quant à la nature de la réunion projetée.
M& Bardel, évêque de Séez
20
, envoya à Rome une note, dans laquelle il se
montrait un chaud partisan d'une assemblée générale des évêques de France.
- DIGITHÈQUE 1
- La sacralisation du pouvoir 2
- I'IERL 10
- Le séminaire de Bruxelles 11
- LE SÉMINAIRE DE BRUXELLES 11 13
- LE SÉMINAIRE DE BRUXELLES 13 15
- LE SÉMINAIRE DE BRUXELLES 15 17
- LE SÉMINAIRE DE BRUXELLES 17 19
- LE SEMINAIRE 21
- BRUXELLES 21
- Entre le pouvoir et sacré 23
- Philon d'Alexandrie 23
- BRÉHIER 28
- MASSEBIAU 28
- ALEXANDRIE 29
- AMBASSADEUR 27 29
- Religion et politique à Rome 31
- WOODWARD FRIER 44
- CHASSIGNET 44
- CICÉRON 45
- De Oratore, i 45
- DIERKENS 47
- I'ULB 53
- Denkmale 58
- Berlin, 2 59
- éd., 1955 59
- THŒTMAR DE MERSEBOURG 59
- Chronicon, rv, 47, éd. R 59
- HOLTZMANN 59
- siècle 61
- LES RITUELS 73
- D'INVESITTURE 73
- ET DE MORT DU PAPE 71 73
- JULLIARD 74
- Gallicanisme et tragédie 79
- GALLICANISME ET TRAGÉDIE 79 81
- GALLICANISME ET TRAGÉDIE 81 83
- GALLICANISME ET TRAGÉDIE 83 85
- GALLICANISME ET TRAGÉDIE 85 87
- GALLICANISME ET TRAGÉDIE 87 89
- GALLICANISME ET TRAGÉDIE 89 91
- GALLICANISME ET TRAGÉDIE 91 93
- GALLICANISME ET TRAGÉDIE 93 95
- LA SACRALISATION DU POUVOIR 96
- ATHALIE 96
- GALLICANISME ET TRAGÉDIE 95 97
- GALLICANISME ET TRAGÉDIE 97 99
- GALLICANISME ET TRAGÉDIE 99 101
- SACRALISATION 102
- POUVOIR 102
- GALLICANISME ET TRAGÉDIE 101 103
- (K, 4) 103
- 18-19 103
- GALLICANISME ET TRAGÉDIE 103 105
- SCHREIBER 107
- HASQUIN 129
- SAINT-EDME 144
- op. cit., p 144
- 371-372 144
- Sur la terre du remords 145
- SUR LA TERRE DU REMORDS 145 147
- SUR LA TERRE DU REMORDS 147 149
- SUR LA TERRE DU REMORDS 149 151
- SUR LA TERRE DU REMORDS 151 153
- SUR LA TERRE DU REMORDS 153 155
- SUR LA TERRE DU REMORDS 155 157
- SUR LA TERRE DU REMORDS 157 159
- SUR LA TERRE DU REMORDS 159 161
- SUR LA TERRE DU REMORDS 161 163
- LA TERRE DU REMORDS 163 165
- SUR LA TERRE DU REMORDS 165 167
- siècles 169
- LES DUOS MYSTIQUES 169 171
- LES DUOS MYSTIQUES 171 173
- LES DUOS MYSTIQUES 173 175
- LES DUOS MYSTIQUES 175 177
- LES DUOS MYSTIQUES 177 179
- MYSTIQUES 179 181
- LES DUOS MYSTIQUES 181 183
- DUFFNER 183
- op. cit., p. 77 183
- Emmanuel 185
- ARC 189 191
- Les assemblées plénières 201
- LES ASSEMBLÉES PLÉNIÈRES DE 203
- L'ÉPISCOPAT 203
- FRANÇAIS ( 1906-1907) 201 203
- SMIM fWlJ«B 209
- 216 LA SACRALISATION 218
- M^Amette 221
- I'URSS en 228
- Y A-T-IL DES TEXTES « 231
- » EN PHILOSOPHIE ? 229 231
- » EN PHILOSOPHIE ? 231 233
- » EN PHILOSOPHIE ? 235 237
- » EN PHILOSOPHIE ? 239 241
- » EN PHILOSOPHIE ? 243 245
- Voir D 246
- DESANTI 246
- Y A-T-1L DES TEXTES « 247
- » EN PHILOSOPHIE ? 245 247
- Le triomphalisme catholique 251
- « Souverain pontife » (xix 257
- siècles) 257
- 211-285 265
- (art. de R 265
- KACZYNSKI) 265
- juillet 1912 267
- FIGURE 2 268
- FIGURE 3 269
- FIGURE 4 269
- FIGURE 5 270
- Liste des auteurs 271
- (XVTTVXIX 272
- Table des matières 273
- HASQUÏN 274
- MATIERES 276
- Utilisation 277
- Reproduction 278
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